ORANG MELAYU RAWA - KAJIAN RINGKAS DARI PELBAGAI SUMBER OLEH NIK ZAFRI

Asal Perkataan dan Melayu Rawa

Antara tokoh-tokoh Rawa yang terkenal ialah Tun Ahmad Sarji, Tun Dr. Siti Hasmah, Tan Sri Dato' Seri Rafidah binti Aziz, Tuan Guru Haji Yusof Rawa, Tan Sri Dato' Sri Dr. Siti Zaharah Sulaiman dan ramai lagi.

(Ada juga golongan yang menuduh kaum Rawa suka mengamalkan ilmu sihir seperti santau dsb. Pada saya, melambangkan kaum Rawa dengan ilmu sihir amat tidak adil dan satu fitnah yang besar. Kerana Ilmu sihir ini boleh diamalkan oleh mana-mana kaum dan tidak terhad kepada sesuatu bangsa sahaja)

Pelbagai kisah yang dapat didengar mengenai asal usul Melayu Rawa. Saya menggunakan perkataan Melayu kerana mereka dikategorikan sebagai rumpun Melayu Nusantara.

Antara pendapat-pendapat yang dikemukakan :

a) Ada yang berpendapat Melayu Rawa berasal dari suku kaum Rao (lihat (d)

b) Ada yang berpendapat Suku Rawa adalah bahagian dari rumpun bangsa Melayu Minangkabau, mereka berasal dari salah satu di antara ketiga daerah Minangkabau, yaitu Agam dan Tanah Datar dan 50 Kota.

c) Tetapi ada yang berpendapat bahawa perkataan Rao merujuk kepada sebuah empayar yang besar yang meliputi Pagar Ruyung, Kampar, Acheh dan banyak lagi.

d) Ada yang berpendapat : Rao merupakan nama pahlawan handal Majapahit di mana keturunannya dipanggil keturunan Rao. (Rawa)

e) Ada pula yang berpendapat kaum 'Rao' yang berasal dari Champa yang ramai berhijrah ke Sumatera di mana bahasa Rao telah diasimilasikan dengan dialek Minang yang digunakan di Lubu dan Leco - masih mengekalkan sukukata yang membezakan dari bahasa Minang biasa yang berasal bahasa Melayu purba di Indochina dan Segenting Kra. (namun terdapat pendapat lain menyatakan yang berasal dari Champa adalah bangsa yang digelar kini sebagai Melayu Deli dan bukannya Rawa - Wallahualam)

f) Secara tradisinya - orang Rawa perlu dijodohkan dengan orang Guai iaitu keturunan diraja (digelar keturunan Maharaja Ombak*) dan dikatakan keturunan Iskandar Zulkarnain contohnya Sultan Taufik.

*Maharaja Ombak atau Ombok digelar Tengku Embak (suku Rawa dan Minang) dan dikatakan bertanggungjawab membantu menyelamatkan Kerajaan Seri Menanti, Negeri Sembilan. (ada yang berpendapat bahawa bantuan untuk Seri Menanti diketuai oleh Sutan Amir Kaharuddin Budiman)

Dikatakan Tengku Embak telah membawa diri ke Raub kerana konflik takhta dan mendirikan rumahtangga dengan Tengku Rokiah. Tengku Embak juga telah berkahwin dengan keturunan Guai dan bermukim di Bolok (Lanchang) dan mangkat di sana.

f) Ada pula yang berpendapat bahawa Tok Mengkarak adalah raja yang sebenar (Raja Mutlak) yang lebih layak dari Sultan Taufik. Tok Mengkarak mempunyai saudara-maranya yang digelar Tok Biah, Tok Ju, Tok Langit dsb. Tok Mengkarak dikatakan berasal dari Bukit Seguntang (Sumatera)

Ada yang berpendapat terdapat sengketa kerabat berlaku dan akhirnya takhta telah diserahkan kepada Sultan Taufik.

Hijrah Perantauan Rawa ke Tanah Melayu

Ada empat gelombang perantauan Melayu Rawa ke Tanah Melayu iaitu:

a) Gelombang Pertama - antara 500 - 1400M terdiri daripada golongan petani dan pemburu emas, kerana Tanah Melayu terkenal dengan Semenanjung emas. (Golden Chersonese)

b) Gelombang Kedua antara 1401 - 1600M

c) Gelombang Ketiga antara 1601 - 1800M terdiri daripada pendakwah, pelombong emas. bijih timah dan tentera upahan Pulau Pinang dan Singapura selain Melaka.

d) Gelombang Keempat antara 1801 - 1900M dengan melarikan diri dari pihak Belanda yang cuba menghapuskan keturunan Kesultanan Rawa dari Rao-Mapat Tunggul, Padang Nunang dan Pagar Ruyung - di mana kerabat melarikan diri bersama-sama hulubalang dan pahlawan, ulamak dan rakyat pelbagai kemahiran (merujuk kepada Perang Paderi di Sumatera Barat (1815 – 1833)

Antara lain :

• Negeri Sembilan - Seri Menanti antara 1772 - 1848 menerusi Sungai Ujong berdekatan Seremban.

• Negeri Pahang - melalui Sungai Hulu Pahang (Bera, Hulu Pahang, Kuata Lipis, Raub, Bentong) sekitar tahun 1857-1863. Antaranya Tengku Khairul Alam, Pakeh Khalifah Saka, Tujuan Saka dll.

• Negeri Selangor - melalui Sungai Klang (Hulu Langat, Hulu Selangor) dan Sungai Selangor (Kalumpang, Ampang, Kuala Lumpur, Gombak) sekitar tahun 1867- 1873.

• Negeri Perak

- melalui Sungai Perak, Sungal Bidor dan Sungai Bernam (Teluk Intan, Kuala Kangsar, Larut, Kinta, Gopeng, Tapah, Kampar) sekitar tahun 1875-76. Antaranya Datuk Sakti Putih dll.

(dikatakan terdapat krisis antara kaum Melayu Rawa dengan kerabat Di Raja Perak dan juga dengan grup Megat (tidaklah dapat disahkan samada benar atau tidak kisah ini)

Penghijrahan ke Negeri Kelantan

Catatan sejarah juga menunjukkan bahawa suku kaum Rao turut berhijrah ke Kelantan melalui jalan darat dan jalan Sungai Pahang sehingga ke Sungai Kelantan. Mereka telah menetap di Pasir Mas, Kelantan hasil usaha Sutan Amir Kaharuddin Budiman (yang dikatakan pernah membantu Kerajaan Seri Menanti, Negeri Sembilan)

Saya akan hanya menumpukan sedikit sebanyak kajian saya mengenai kaum Rawa di Kelantan terutamanya pengaruh adat istiadat, dialek, perkahwinan dengan kerabat Pattani dan Kelantan DLL.

(Dalam kajian saya mengenai Rawa, saya mohon maaf kerana saya tidak boleh menyentuh mengenai kisah Pagar Ruyung, kisah perkaitan persaudaraan dengan Minang dan Mendailing dsb. atau kisah Raja Brayun dan Datoh Klana)

Ini untuk mengelakkan sebarang konflik/krisis yang mungkin timbul - jadi, jika ada sebarang persoalan mengenai perkara ini, saya terus-terang tidak akan memberikan sebarang pendapat mengenainya)

Sutan Amir Kaharuddin telah berkahwin dengan Che Aminah Tok Aki dari Raub dan semasa di Chetok, Pasir Mas, Kelantan, baginda telah mengahwini seorang lagi isteri dari Kelantan dikatakan ini adalah kaum kerabat Pattani (Wallahualam)

Salah seorang puteri Sutan Amir Kaharuddin iaitu Che Puan Siti Zaleha (Tok Jeliha) telah berkahwin dengan kerabat Di Raja Pahang iatu Tengku Khairul Alam (dari jalur Padang Nunang)

Seorang lagi puterinya iaitu Che Siti Hajar telah berkahwin dengan Yamtuan Muda Pesisiran Siak Tengku Tialam Sultan Shahrul Alam Tengku Rendah.

Sutan Amir Kaharuddin atas dasar hormat dan takzimnya kepada Raja-Raja Patani dan Kelantan justeru memberikan tempat perlindungan, baginda telah menukarkan gelarannya kepada Mandur Diman (gelaran ini mengingatkan saya kepada Mandur Mis (Lundang)

Apa yang jelas, telah terdapat satu NGO keluarga yang dipanggil Pertubuhan Persaudaraan Tok Diman Chetok (lihat foto) telah ditubuhkan dan ramai ahlinya yang gelaran pangkal - Tuan, Nik dan Wan menjadi ahli Pertubuhan ini. (kemungkinan percampuran darah asbab perkahwinan antara Rawa dan Kelantan)

Pengaruh Adat Istiadat Rawa

(Nota, dalam topik ini, saya tidak akan menyentuh kisah sumpahan Raja-Raja Rawa contohnya pantang Pisang Merah bagi mengelakkan sebarang isu)

Adat Istiadat Rawa banyak diasimilasikan ke dalam kaum kerabat Reman dan Pattani - mungkin kaedahnya sedikit berbeza di tempat-tempat lain.

Antaranya ialah Adet Berjojak (Adat Berjejak)

Adat ini dikatakan diamalkan untuk bayi yang baru lahir yang habis pantangnya dan apabila mencapai usia yang ditetapkan (1 tahun), anak ini perlu menjalani adat berjejak - di mana, kaki, tangan dan dahi akan disapu minyak zaafaran dan dia perlu berjalan ke atas tikar yang ditabur bunga.

Anak ini kemudian dimandikan dengan air asam limau purut dan kenduri doa selamat akan diadakan (kebanyakannya berasaskan gulai ayam dan pulut kuning) dan anak itu akan mula memijak tanah dengan kaki ayam.

(Di sesetengah tempat meletakkan satu dulang (nekar) besar - dilapik kain kuning di mana bunga,bertih, beras kunyit, tanah liat, tepak sirih dll. ditaburkan di atas dulang ini. Anak ini perlu memakai serba kuning dan berjalan di atas kain kuning - jika lelaki - berkeris kecil)

Pengaruh Makanan

Seperti di banyak negeri-negeri lain seperti Negeri Sembilan dan Perak, masih ada keturunan Rawa di Kelantan yang menggemari Gulai Lemak Nangka (Gulei Lomak Nangko (dan *Kelamai), rendang (di Kelantan dimakan bersama sambal daging) Di Gopeng, Perak terkenal dengan Rondang Atok/Rendang Tok. *Kelamai hampir sama dengan Lemang, cuma resipi dan cara masakannya berbeza.

Di Kelantan, yang paling dekat dengan Kelamai ialah Pulut Pagi - resipinya mirip Kelamai tetapi cara penyediaannya dan hasilnya agak berbeza)

Di Kelantan, contohnya Gulai Lemak Nangka di Kelantan dicampur dengan ikan kering.

Identiti Paloh Rawa - Machang, Kelantan

Paloh Rawa dikatakan berasal diambil sempena perkataan paloh dan rawa iaitu tanah rendah di tebing sungai yang akan dipenuhi air ketika musim tengkujuh. Manakala Rawa pula ialah nama sejenis pokok. Buahnya berwarna kebiruan-biruan apabila masak dan boleh dimakan.

Namun, terdapat sumber saudara-mara di Paloh Rawa menyatakan sepanjang ingatan mereka - tiada pokok rawa yang tumbuh di kawasan Paloh Rawa - mungkin ada pada zaman terdahulu - Wallahualam.

Menariknya lagi maksud perkataan "Rawa" atau "Rao" juga seerti dengan "Sawah, Paya, Pamah atau kawasan tanah berair/lembap" (mirip kepada maksud "Paloh" itu sendiri)

Jarak antara Paloh Rawa ke Chetok, Pasir Mas ialah 38km menerusi jalanraya. Tetapi - dari Paloh Rawa ke Chetok, Pasir Mas, kedudukan aliran Sungai Kelantan amat berdekatan sekali.

Dalam tahun-tahun 1780-an, Sungai Kelantan amat luas dan boleh dilalui dengan kapal sebelum pengaruh geomorfologi - topografi dan batimatri, pembangunan, iklim telah mempengaruhi keluasannya dalam tempoh 2 abad ini.

Dari sumber lisan yang tidak dapat disahkan:

a) Paloh Rawa mungkin mula terasas dalam tahun-tahun 1850an atau lebih awal dari itu,

b) Terdapat sekumpulan berketurunan Patani/Reman di yang tinggal di Paloh Rawa (melarikan diri dari Patani dari antara 1780-an - 1790-an ke Machang (timeline/garis masa yang hampir sama dengan zaman Sutan Amir Kaharuddin)

c) Sejarah awal Paloh Rawa juga tidak begitu jelas kecuali terkait dengan kisah Jambatan Guillemard yang dibina pada tahun 1924.

d) Ada pendapat menyatakan - mereka yang mengikuti perjalanan Sutan Amir Kaharuddin Budiman telah menetap di kawasan Paloh Rawa dan tidak meneruskan perjalanan ke Pasir Mas - dan mereka telah berkahwin pula dengan kumpulan Patani/Reman - wallahualam.

Dialek

Dialek Kelantan mempunyai banyak istilah-istilah mirip kepada Perak dan Kedah - dan juga mirip kepada Indonesia termasuk Minang dan Rawa (tidak perlu saya menyentuh mengenai hal ini kerana ianya telah banyak dibincangkan (dalam satu kajian lain menunjukkan DNA Kelantan ada elemen-elemen Minang/Rawa)

Contohnya persamaan :

Tangan = Kelantan : Tange, Rawa : Tangen

Makan = Kelantan : Make, Rawa : maken

Jangan = Kelantan : Jange, Rawa : jangen

Jalan = Kelantan : jale, Rawa : jalen

dan banyaklah lagi persamaan.

Wallahualam.

TOK KAYAN/TOK EGOK - LIM TOH KHIAM - Ditulis kembali oleh Nik Zafri (09 APRIL 2023 - pada pertengahan bulan Ramadhan)

Nota : Penulisan berikut telah saya tuliskan kembali atas permintaan beberapa orang kerabat, saudara-mara rapat saya termasuk untuk paparan kepada sejahrawan muda dan peminat-peminat sejarah. Saya sudah lama mencari sumber untuk penulisan berikut tetapi banyak yang gagal saya tuliskan setelah berdekad mencari fakta mengenai penulisan ini.

Penafian :Apa yang tercatat di bawah ini adalah dari sumber pelbagai termasuk dari Internet, Hikayat Patani, kitab-kitab, jurnal-jurnal, nota-nota/catatan-catatan/log-log lama yang saya miliki sendiri dan juga kisah mulut dari penduduk tempatan Patani serta kaum keluarga dari Reman.

Walaupun segala usaha terbaik telah dilakukan untuk mengesan sebanyak sumber mengenai Tok Kayan atau Tok Egok (Lim Toh Khiam) tetapi saya tidak dapat mengesahkan sesetengah dari fakta-fakta yang digunakan. (pembaca akan mendapati perkataan "dikatakan" berulang-ulang digunakan dalam penulisan ini)

Sesiapa yang ingin kongsikan penulisan ini dialu-alukan tetapi digalakkan "copy and paste" pada blog atau akaun sosial media masing-masing dengan memberi kredit kepada saya.

------------------------------

Lim Toh Khiam atau Lim Toh Khian adalah dari kalangan Tiongkok berdarah Teochew berasal dari Chenghai/Huilai di Guandong. Dia berpindah ke Quanzhou/Chinchew, Fujian.

Namanya berbeza-beza cara sebutan umpamanya Lin Daoqian atau Lin Tao Chien. Di Pattani, semasa dia memeluk Islam, dia juga dikenali sebagai Tok Kayan/Tok Egok

(ada sumber yang menyatakan nama beliau sering diubah kerana untuk mengelirukan pihak berkuasa China dari mengesannya)

Dikatakan Lim merupakan seorang lanun yang aktif di kawasan perairan China. Lim merupakan seorang yang amat berpengaruh sehingga diilaporkan mempunyai pengikut lebih dari 5000 orang mengikut satu rekod Ming yang dicatat pada bulan Julai 1569.

Lim juga diibaratkan sebagai "Robin Hood" yang merompak dari yang kaya/sombong dan dibahagikan kepada penduduk tempatan yang miskin untuk menarik hati mereka menjadi pengikutnya.

Lim juga pernah beroperasi di Champa dan Luzon dan Filipina. tetapi telah dipatahkan serangannya di Taiwan oleh Yu Dayou, seorang panglima Maharaja Ming Jiajing. (ada sumber menyatakan Yu Dayou adalah dari zaman Dinasti Song atau Dinasti Tang)

Lim telah melarikan diri ke Kepulauan Penghu dan kemudiannya Beigang di Taiwan tetapi berjaya dikesan oleh Yu Dayou.

Lim pernah berperang dengan seorang lagi Ketua Lanun yang handal bernama Lin Feng kerana perebutan kawasan perairan dan ingin memaparkan kehandalan masing-masing sebagai Ketua Lanun. Pihak berkuasa China juga pernah berhasrat untuk merekrut Lin Feng bagi membantu menangkap Lim Toh Khiam.

Namun, walaupun Lin Feng berselisih faham dengan Lim, dia enggan membelot dalam kumpulan lanun. Akhirnya setelah dipujuk, Lin Feng akhirnya berpura-pura bekerjasama (hanya untuk mengetahui taktik pihak berkuasa China) dan secara diam-diam telah menyalurkan maklumat kepada Lim Toh Khiam.

Apabila pihak berkuasa China mendapat tahu akan konspirasi Lin Feng, Lin Feng telah melarikan diri ke Pulo (Pulau) Condor (kemudiannya ditukar menjadi Pulau Con Son oleh Vietnam) di perairan Vietnam pada tahun 1574.

Lim Toh Khiam amat dikehendaki oleh Kerajaan China tetapi mereka gagal menangkapnya kerana Lim amat licik dan pandai menyamar serta mengamalkan pelbagai ilmu mistik/seni mempertahanan diri Cina.

Semasa di Taiwan, Lim Toh Khiam dikatakan menggunakan darah musuhnya yang dilumuri pada dinding kapal sebagai "pendinding ghaib kapal" atau "penggerun musuh"

Dia juga dikatakan memiliki 3 panah jampian bertujuan untuk membunuh Maharaja China pada waktu awal pagi. Lim juga mempunyai seekor ayam jantan untuk mengejutkannya pada tempoh yang ditetapkan iaitu pada waktu fajar menyinsing. Namun, usaha pembunuhan ini telah gagal kerana adiknya Jin Lieng telah menyebabkan ayam itu terkejut dan berkokok. Lim terbangun dari tempat tidurnya kerana menyangkakan waktu fajar telah tiba.

Akhirnya dia telah memanah 3 kali ke arah istana tetapi hanya terkena pada kerusi takhta yang kosong kerana Maharaja China masih beradu ketika itu. Maharaja China murka kerana mendapati ada nama Lim tertulis pada panah-panah berkenaan. Baginda mengarahkan tenteranya untuk menangkap dan menghukum Lim Toh Khiam namun gagal kerana Lim telah berjaya bolos dan melarikan diri.

Ada sumber yang menyatakan, hartanya ditanam di Gunung Dagu (Mount Dagu) arah barat Donggang Liaoning di Daguashan. Sumber lain menyatakan, dia mempunyai banyak harta dalam kuantiti hampir sembilan peti buluh yang tertanam di kawasan Bukit Takau, Taiwan sekitar tahun 1563.

Lim dikatakan berjaya melarikan semua harta-hartanya kemudiannya dan belayar ke Pattani dengan ramai pengikutnya. Semasa berada di Patani, Lim Toh Khiam membina hubungan yang baik dengan Sultan Mansur Shah Patani - dikatakan di zaman Dinasti Sri Wangsa. Baginda Sultan amat kagum dengan diplomasi dan kemahiran pertukangan besi terutamanya dalam pembinaan meriam (Phaya-Tani) Beliau telah dilantik sebagai ketua pelabuhan dan diamanahkan untuk menguruskan cukai ke atas pedagang-pedagang luar.

Dikatakan Lim Toh Khiam telah memeluk Islam ketika ini dan mendapat gelaran Tok Kayan atau Tok Egok. (Ada satu sumber menyatakan Lim Toh Khiam bergelar "Panyalimpanun")

Tok Egok juga telah menggunakan sebahagian hartanya untuk diinfakkan bagi membina pelbagai infrastruktur di Pattani termasuk sebuah masjid yang terkenal iaitu Masjid Kerisek (Krue Se) atau Krisek, Keresik, Kresik, Kresek dan Gresik.

Beliau juga telah berikrar taat setia kepada Sultan untuk menyerang musuh Pattani iaitu Siam. Di pertengahan 1570-an, Tok Egok berjaya mengumpulkan 2000 orang pengikut dari Pattani termasuk golongan pedagang yang menetap di sana. Dari satu sumber Dinasti Ming, pihak berkuasa China terpaksa bergabung dengan Siam dan Portugis bagi menangkis serangan hebat bertubi-tubi Lim Toh Khiam terhadap kerajaan Siam antara tahun-tahun 1578 - 1581.

Namun, ada rekod dari Hikayat Patani (Phongsawadan muang pattani) menunjukkan Kerajaan Siam berkali-kali cuma menyerang Patani tetapi dipatahkan kerana kehebatan meriam-meriamnya (Phaya-Tani) sebanyak 3 buah ( juga digelar Sri Patani dan Sri Nagara mempunyai saiz yang sama) selain meriam-meriam kecil (digelar Mahalela iaitu berukuran 5 hasta 1 jengkal)- ciptaan Lim Toh Khiam yang diperbuat/ditempah dari pelbagai jenis besi dan tembaga dari segenap pelusuk rantau.

(peristiwa ini juga dikaitkan dengan Syeikh Abdul Mubin dan Syeikh Gombak dari Minangkabau merupakan pedagang-pedagang barangan tembaga yang diarahkan untuk menjual kepada kerajaan Patani tetapi mereka telah menjualnya kepada kerajaan Melaka mengakibatkan mereka telah dihukum - tidak dapat juga saya sahkan kisah ini kerana terdapat konflik dalam beberapa catatan lain dari Minangkabau)

Satu-satunya putera pewaris takhta iaitu Sultan Patek yang masih muda ketika itu telah dibunuh oleh saudara tirinya, Raja Mambang kerana ingin menaiki takhta. Tidak dapat dipastikan apa yang berlaku pada Raja Mambang samada baginda telah dihukum atau telah melarikan diri dari Patani diusir tentera yang setia dengan Raja Hijau (Puteri sulong Sultan Mansur Shah Patani)

Dikatakan Tok Egok telah mengahwini Raja Hijau. (namun tidak dapat dipastikan samada mereka mempunyai zuriat walaupun ada kisah mulut dari Pattani menyatakan satu rekod dari China menyatakan bahawa keturunannya hasil perkahwinan dengan Raja Hijau telah mewarisi kerajaan Patani kemudiannya - tidak dapat dipastikan kesahihannya - malah ada sumber mendakwa Tok Egok usianya panjang serta masih hidup di zaman Raja Biru (1616) dan masih jadi penasihat kepada pembina-pembina meriam untuk Raja Biru- tetapi ada rekod lain menunjukkan Tok Egok telah kembali ke rahmatullah dalam tahun-tahun sekitar 1580-an)

Kedatangan Tok Egok ke Pattani juga telah mempengaruhi siri-siri migrasi kaum Cina Teochew yang sangat ramai ke Pattani. Ada yang memeluk Islam dan ada yang kekal dengan agama asal. (malah terdapat penempatan kaum Cina di kawasan berkenaan) Rekod seorang Pedagang Belanda pada tahun 1603 oleh Jacob Van Neck menunjukkan ramai orang-orang Melayu Islam dari keturunan Cina (yang mendakwa keturunan Tok Egok atau berkaitan persaudaraan dengan Tok Egok) dan kaum Cina Teochew menjadi penduduk Pattani.)

Tok Egok dikatakan mempunyai seorang lagi adik perempuan bernama Lim Ko Niao. Lim Ko Niao telah belayar ke Pattani untuk mencari abangnya bagi memohon abangnya pulang ke China kerana ibunya sedang sakit tenat. Lim Ko Niao dikatakan telah bertemu abangnya tetapi abangnya enggan pulang ke China kerana dia dikehendaki oleh pihak berkuasa China.

Lim Ko Niao yang sangat kecewa dengan keputusan abangnya kerana dia sanggup datang dari jauh kerana ibunya sakit. Oleh kerana kecewa dan tidak dapat pulang ke China tanpa abangnya dan terkenangkan ibunya yang masih sakit, Lim Ko Niao dikatakan telah membunuh diri dengan menggantung diri pada sebatang pokok gajus.

Tok Egok amat sedih dengan kematian adiknya dan telah meminta orang-orang Cina Teochew yang tinggal di Pattani bagi menguruskan pengkebumian adiknya mengikut adat Cina. Dikatakan jirat adiknya berada tidak jauh dari Masjid Kerisik. Pada awal abad ke 20, satu kuil tokong dibina di kawasan jirat Lim Ko Niao dan ramai bangsa Cina dari Selatan Thai datang bagi memberikan penghormatan kepada Lim Ko Niao.

Meriam-meriam Tok Egok ini telah berjaya menyekat empat kali serangan Siam ke atas Patani iaitu pada tahun 1603, 1632, 1634 dan 1638.

Pada tahun 1631, Patani pernah menghantar bala tentera ke Ligor (Nakhon Si Thammarat) untuk membebaskan wilayah itu dari cengkaman Siam, dua buah kapal Siam berjaya dirampas dengan 2 orang Belanda. Kemudian angkatan Siam bejaya merampas kembali Ligor dari tangan Patani, tetapi 2 orang Belanda masih hilang, menyebabkan Belanda memihak kepada Siam dalam peperangan menentang Patani.

Di antara serangan Siam yang terbesar ke atas Patani berlaku pada Mei 1634, dimana 60,000 bala tentera Siam melanggar Patani, tetapi angkatan Siam ini mengalami kekalahan akibat serangan kuat dari gabungan bala tentera Patani dan juga Portugis yang asalnya menyokong Kerajaan Siam dan China selain bersekutu dengan Empayar Johor-Pahang-Riau-Lingga apabila Raja Ungu yang memakai gelaran Paduka Sultanah Syah Alam telah berkahwin dengan Sultan Pahang, 

Pada tahun 1785, Siam akhirnya telah berjaya mengalahkan Patani setelah pelbagai pertempuran yang sengit. Meriam-meriam Phaya-Tani Tok Egok (Sri Nagara dan Sri Patani) telah dirampas oleh Siam di mana salah satu dari meriam berkenaan ditempatkan di hadapan pejabat Kementerian Pertahanan Thailand di Bangkok. (ada sumber menyatakan bahawa salah satu meriam berkenaan ada di dalam Istana Thai dan ada juga yang mendakwa masih ada salah satu dari Meriam itu disimpan di Pattani - tidak dapatlah saya mengesahkan dakwaan ini)

Terdapat banyak petisyen dari saki-baki keturunan-keturunan Raja Pattani bersama penduduknya untuk dikembalikan meriam-meriam Phaya-Tani ke Pattani.

Dikatakan kerajaan Thailand telah membina replika Phaya-Tani dan diletakkan di hadapan Masjid Krisek namun ianya dimusnahkan penduduk tempatan kerana disyaki meriam palsu.

HALYCON DAYS - STORIES BY LEONG SIOK HUI (The Star)

A stone’s throw away from Kota Baru in Kelantan is Pasir Belanda Resort — a charming place that allows a glimpse into kampung living.

Someone once said: “Today, give a stranger one of your smiles. It might be the only sunshine he sees all day.”

Well, we certainly saw loads of “sunshine” during our two-day stay in Pasir Belanda Resort, Kelantan.

Pasir Belanda Resort, comprising a cluster of traditional wooden houses, sits on the banks of Sungai Pengkalan Chepa in Kg Banggol, a 15-minute drive from Kota Baru.

But Pasir isn’t your typical resort where you laze by the pool and sink into a comatose state under the glaring sun.

As the Dutch owners Harry and Annemeike Mulder envisaged it, guests come to Pasir to savour an idyllic kampung stay, soak up Kelantan’s rich cultural heritage and mingle with the amicable villagers.

A whirlwind visit

The Star photographer Azman Ghani and I got our first dose of “sunshine” on the morning of our arrival.

As we sauntered around Kg Banggol looking for a warung to get a bite, locals on motorbikes flashed their smiles, kids waved and yelled hellos and a pakcik even stopped to offer us a ride in his van.

It helps that the resort opens its doors to the villagers. Local kids drop by to play on the swing and seesaw. The compound faces the main road that cuts through the village.

At Pasir, scarlet heliconias bloom on the grassy lawn while leafy palms, frangipani and coconut trees lend a tranquil ambience.

An idyllic scene as seen from Sungai Pengkalan Chepa.

A wakaf (rest pavilion) sits in the garden where guests can loll about.

The Mulders and their two kids, Jesse, 9 and Abel, 4, live in a 40-year-old, three-bedroom kampung house on the resort grounds.

Like the main house, the guest chalets sport distinctive Malay architecture with singhorra(terracotta) tiles, steep-tiered roofs with curved gable ends and sunbeam motifs on the roof. The sunbeam symbolises the beginning and the end of a day.

Harry was lucky to find a talented local carpenter, Pak Suji, to build the chalets from meranti wood.

Each chalet comes with a veranda where you can plonk yourself on a deck chair, get lost in a good book or just watch the world go by.

The rooms come equipped with twin or double beds, hot shower, air-conditioning, TV and tea and coffee-making facilities. The resort can accommodate up to 20 guests.

One of the best spots in Pasir is its jetty hut perched on the river bank. Guests can tuck into a breakfast of homemade bread served with jam and butter and fried eggs there, while indulging in bird-watching or gazing at a perahu gliding by.

Pak Soh showing the colourful wayang puppets he fashioned out of cowhide.

The Mulders’ good friend, Penang-based David Bakewell, finds the jetty an ideal spot to observe kingfishers, bitterns hunting for fish and the munias feeding on seedheads.

“I’ve also watched woodpeckers, orioles and malkohas feeding in the trees next to the jetty,” says David, an avid birdwatcher and photographer. Across the river, pond heron and mynas feed in the marshy areas, and the occasional rainbow-coloured bee-eater whizzes past.

But on our visit, the jetty was being rebuilt since it had collapsed during a monsoon in December.

Kak Yah, the neighbour

Other than breakfast, the resort doesn’t serve any other meal but Harry encourages his guests to dine at his neighbour’s.

Robayah Hassan, or better known as Kak Yah, whips up scrumptious lunches or dinners upon request. Guests who want to learn to cook Kelantan delicacies can also sign up for her cooking class.

Kak Yah’s husband used to trade textiles in Sarawak. Homemaker and mother of seven, Kak Yah, 51, cooks for wedding kenduri in the village to earn extra income. Nowadays, the regular stream of Pasir guests hankering for her cooking keep her busy.

Azman and I found out why when we requested for the “Special” package, the RM25 per person dinner. The sumptuous spread of Kelantan specialties was mind-boggling.

We had solok (fish blended with onions, shallots, ginger and grated young coconut stuffed into oversized green chillies and steamed), ikan percik, homemade acar, chicken curry with spices, pucuk ubi with sambal belacan and budu (fermented anchovy sauce) and stir-fried pucuk paku (ferns) with omelette.

batik-painting workshop for Pasir Belanda guests.

A local dessert called butih nangka, was a first for us. Little balls of glutinous rice flour are served with coconut milk, spiced with fenugreek, ginger and fragrant pandan leaves.

“Old folks believe that butih nangka helps release the wind in your body,” explains Kak Yah.

As we savoured dessert, she showed us a bunch of postcards and letters from the US, the Netherlands and other parts of Europe, raving about her cooking and congeniality.

Kelantan’s rich heritage

The next day, armed with Harry’s detailed map, we hopped onto the resort’s bicycles to explore the nearby villages. Our first stop was a kite-maker’s place on Pantai Cahaya Bulan (PCB) road.

His shop — which is more a wooden shack — was so unassuming that we almost flew past. But inside, a dazzling array of wau (kites) in different shapes, colours and sizes hung from the ceiling.

In one corner, a small and wiry man was bent over his kite, busy putting on the finishing touches.

Sapie Yusof, 61, has been fashioning kites from buluh duri (bamboo) frames and paper for 36 years. His kites cost between RM30 and RM11,000. Sapie actively takes part in various kite competitions around Malaysia.

Though Sapie was finishing up his kites for the Pasir Gudang International Kite Festival which was in a few weeks’ time, he obliged us with a chat.

Sapie’s wau shop is a modest shack filled with colourful and impressive kites.

A short five-minute ride from Sapie’s shop is a keropok (fish cracker) factory in Kg Kedai Buloh.

Engku Noraini Yaacob, 49, and her husband run a small cottage industry churning out keropok lekor and dry fish crackers for the local market. When we dropped by, the factory was idle due to the shortage of fish supply because of the rainy season.

Engku Noraini dished out some tips on how to choose tasty crackers. Tamban fish (Sardinella albella) is the best and a good keropok lekor (chockful of fish and not flour) shouldn’t be oily when fried.

The usual self-guided bicycle tour includes hopping on a ferry to Kg Laut and dropping by a well-known Tok Dalang’s (master puppeteer) panggung (theatre) cum workshop.

Yusoff Mamat or Pak Soh has been playing wayang kulit (shadow puppets) since he was nine.

At the workshop, visitors learn how the puppets are created from cowhide and how the Tok Dalang brings the puppets to life via characters from the Ramayana epic.

Aside from performing nationwide, Pak Soh, 59, has also travelled to Tokyo, South Africa and Indonesia to showcase his traditional art.

Engku Noraini Yaacob runs a keropok factory near Pantai Cahaya Bulan. — AZMAN GHANI/The Star

Our final stopover was at a batik “factory” run by Zahari Haji Daud.

A 10-minute stroll from Pasir Belanda, the shop — housed in a wooden shed — produces good quality hand-drawn batik priced from RM100 and above. 

At Zahari’s, visitors can also sign up for a batik-drawing workshop.

Dutch tourists Hendrik Jan de Ru, 60, and his wife, Anke Noorts, 53, took the same bicycle tour as us the day before.

“Staying at Pasir and in the village really stimulates your senses — different smells, sounds and sights and easy contact with friendly people,” says Hendrik.

“Places like Langkawi and Kuala Lumpur are beautiful but they’re too touristy. What we like is the feeling of authenticity, a real village with real people.”

Yes, for urban Malaysians like us, we too relish the down-to-earth village folks with their copious amounts of “sunshine” living in the heart of Kelantan.

Making a home in Kelantan

Pasir Belanda opened its doors to its first guests at the end of 2005.

Owners Harry and Annemeike Mulder from the Netherlands wanted to live outside Holland for a while and decided on Malaysia.

“I first came to Malaysia in 1989 for a six-month internship. During my travels around the country, I found that I liked Kelantan best. I told myself I would bring my future wife to see this beautiful place,” says Harry, 40, a former mechanical engineer.

The couple settled in Penang in 2003 because they had friends there and started a travel agency to bring Dutch tourists over. It took two exhaustive years before they found their dream house in Kelantan.

The house was built in 1969 by an Englishman, Datuk Howard Foster Biles (1916-2003). Biles came to then Malaya as a marine officer in World War II and was later appointed the Protector for the Orang Asli in Kelantan and Pahang.

After he retired in ’69, he became the supervisor of the Kelantan Royal Household. Today, the Mulders lease the house and land from the home’s Malay owner.

“There’s something special about it,” gushes Annemeike, 40. “It’s a wooden kampung house on stilts. It has a great view, breeze and nice neighbours. 

Since we liked it, we thought others might like it too.”

The couple’s son, Abel, 4, was born in Kelantan and today, the family has blended in comfortably with kampung life. The children attend international school in Kota Baru. Harry and Annemeike speak Malay with a Kelantanese dialect and share a great camaraderie with their neighbours. A primary schoolteacher in Holland, Annemieke now teaches English to the local kids whenever they request a class.

What are the Mulders’ long-term plan?

“We just live day by day, year by year,” Annemeike chuckles.

-----------------------

(Nik Zafri's comments "Sometimes I wonder, is it a coincidence that they name this place "Pasir Belanda" (Dutch Sand) and the Mulders are from Netherlands?")