MALAKAT MALL - CYBERJAYA

 Malakat Mall Cyberjaya.

The mall was impressive, with a strong appeal that drew shoppers from as far as Gombak. This testament to its initial effective marketing - reminded me of the vibrancy of Melawati Mall and the former Ampang Park.

It's disheartening to hear the mall will be closing. I believe the pandemic's onset in March 2020, just 3 months after its opening, significantly impacted its trajectory. Businesses like mine have faced similar challenges, and recovery has been arduous.

While there have been criticisms of the management (which I can understand the frustrations), I believe the broader economic climate post-MCO played a more substantial role. Factors such as reduced consumer spending, challenges in the banking sector, and perhaps even the mall's location contributed to its difficulties. Attributing its failure solely to management is overly simplistic.

I hope the mall will revive, either under its current ownership or via a new buyer. Preserving its brand would be ideal.

Perhaps the motto or slogan need some changes or re-explanation - despite I see a fraction of non-Muslims and foreigners are shopping there as well, perhaps the slogan which was meant well originally - have blown out to proportions with race and religion insults.

(There are Kosher based business outside Malaysia and it was never a problem to other races/religions - so why bash them because they are trying to promote Muslims brand? Kelantan did it and there was never a problem of races/religion. The global trillion dollar cake for Islamic based products (Islamic Banking, Islamic Finance, Islamic Investment and so many more have been subscribed by everyone not only Muslims - so why Malakat Mall is the only one becoming a victim?)

GLOBAL FORUM ON ISLAMIC ECONOMICS AND FINANCE

Officiated by YAB Dato’ Seri Anwar bin Ibrahim, The Prime Minister of Malaysia - who also deliver a speech on Global Islamic Economy: A Reform Agenda for Shared Prosperity

Would like to thank the organizer Bank Negara Malaysia in collaboration with the Securities Commission Malaysia, Labuan Financial Services Authority, the IILM - International Islamic Liquidity Management Corporation, the Islamic Development Bank (IsDB), the Islamic Financial Services Board (IFSB) and the The World Bank Group - for having us who are representing the grassroots, community and small people hoping to get some briefing from us after the event.

(Personal Note : also would like to thank many colleagues who have been great supporters to me as well)

Themed ‘Shaping a Resilient Global Islamic Economy Through Values-based Reforms’, #GFIEF gathers policymakers, business leaders, and financial service providers from all around the world to engage in discussion and collaborate to build a future where Islamic economics and finance can play a pivotal role in fostering shared prosperity and equity.

Encountered distinguished figures such as Datuk Abdul Rasheed Ghaffour, the Governor of Bank Negara Malaysia, who delivered the keynote remark, alongside esteemed individuals like Tan Sri Nor Mohamed bin Yakcop, Tan Sri DS Wahid Omar, and senior corporate leader Tan Sri Dato' Azman Mokhtar and many others. Also in attendance were Yang Mulia Ungku Tan Sri Dr. Zeti Akhtar binti Ungku Abdul Aziz (Dinner), YBM Senator DS Utama Tengku Zafrul Aziz, Dato' Seri Dr. Awang Adek Hussin, and numerous others. Among the honored guests was Her Excellency Sri Mulyani Indrawati, the Minister of Finance from #Indonesia.

It was a remarkable opportunity to engage with eminent Islamic scholars and guest speakers, delving into comprehensive discussions and analyses of various aspects of Islamic Economics and Finance. Among others are Dame Susan Rice and Dr. Giath Sabsigh. Also met Tan Sri Andrew Sheng and many others.

Attending the exhibition was always a highlight for us, offering valuable connections with diverse banking and financial institutions.

(Interestingly, I met the son of my esteemed cousin, who is employed in the field - well it runs in the family - can't mention names due to privacy)

Malaysia can now proudly proclaim as the leader in Islamic Economy and Finance, (apart from Halal products/Islamic Banking) Most important to us is the emphasis placed by everyone on addressing the crucial issue of bridging the gap between the affluent and the underprivileged.

Key themes that resonated with me included Maqasid Shariah, Sukuk, Equity, Inclusivity, Advancements in Islamic versus Conventional Economics and Finance, Bursa Malaysia and emerging Shariah-compliant exchanges, Zakat and Waqf, Islamic Financial Standards, Guidelines, Policies, White Papers, Utilization of AI, and Islamic Payment Gateways, among others.

APAKAH PENGAJARAN DI SEBALIK KEJADIAN TRAGEDI KEBAKARAN TAHFIZ (pandangan bebas) - Nik Zafri

AL-FATIHAH - kepada anak-anak tahfiz yang terkorban, mudah-mudahan dikurniakan pahala syahid marakah dan memasuki syurga tanpa hisab..Amin... 

Sekalung takziah juga kepada ibubapa dan saudara-mara serta para sahabat mangsa. Semoga redha dengan takdir Allah SWT dan semoga beroleh kebaikan dan dapat kita sama-sama menghayati hikmahnya.

Selamat Hari Malaysia juga diucapkan kepada seluruh rakyat Malaysia tidak kira bangsa dan agama atau di mana juga berada.

Kesimpulannya tragedi ini perlu melihat kepada 5 isu utama :

a) FAKTOR AGAMA/KEROHANIAN - memberikan anak-anak perkhidmatan pendidikan tahfiz akan mendapat ganjaran dunia dan akhirat berlipatkaliganda. Kesedaran ibubapa mengenai pentingnya menghayati agama menerusi Al-Qur'an sudah mula bercambah dan perkara ini perlukan sokongan yang padu - kerana ini juga salah satu cara pencegahan anak-anak kecil dari terdedah kepada unsur-unsur yang tidak baik seperti isu moral terutamanya premis yang diuruskan di tengah-tengah bandaraya.

b) FAKTOR PERUNDANGAN, KUALITI, KESELAMATAN/KESIHATAN PEKERJAAN DAN PENGURUSAN ALAM SEKITAR - hak anak-anak dan pengurusan untuk mendapat perlindungan dan keselamatan (termasuk isu sabotaj/khianat kerana isu sabotaj/khianat JUGA adalah isu "security" yang termasuk dalam HSSE (Health, Safety, SECURITY and Environment) dan Kualiti) mengikut lunas perundangan dan sememangnya dituntut oleh Islam (sebahagian daripada usaha ikhtiar) 

Utamanya perhatian perlu diberikan ialah : apabila berlaku tragedi seumpama ini, LANGKAH PENCEGAHAN, PENGENALPASTIAN RISIKO SECARA PROAKTIF/MITIGASI bagi memastikan tragedi ini tidak berulang lagi atau dapat diminimakan.

Antara perkara yang perlu diberikan perhatian ialah : Latihan/Induksi/Fire Drill (keutamaan), Perundangan, Penguatkuasaan, Akses dan Pelan Lantai, Penilaian Bangunan, penentuan "Assembly Point", Pelan Kecemasan Kebakaran/Bencana Alam termasuk "sabotaj", pemadaman api, pemeriksaan berkala, pencegahan menerusi alat pengesan kebakaran/asap/kebocoran gas, pendawaian elektrik, penggunaan mesin/janakuasa dll, CCTV, KAWALAN KESELAMATAN seperti di IPT dsb.(lihat faktor (e) - semuanya ini perlu mengambilkira dalam fasa rekabentuk, tender, pembinaan, pasca-pembinaan dan penyerahan tapak. Susulan pemantauan perlu juga dilakukan semasa premis itu beroperasi.

Saya juga mengharapkan agar jangan segera menutup premis-premis yang berorientasikan kebajikan sekiranya terdapat perlanggaran undang-undang dan piawaian, sebaliknya berilah nasihat dan pengusaha premis-premis seumpama ini perlu bersikap terbuka terhadap perkara ini.

Selain itu, kaunseling professional perlu diberikan terhadap mangsa-mangsa kebakaran yang mungkin mengalami trauma terhadap kejadian ini.

c) FAKTOR KEMANUSIAAN  - orang ramai terutamanya umat Islam yang dipelopori oleh KDYMM Seri Paduka Baginda Yang Di Pertuan Agong sebagai Ketua Agama Rasmi Negara dengan sokongan Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja, Mufti, Ulama dan mereka yang ingin menjalankan tanggungjawab sosial korporat (CSR) perlu membantu dana tahfiz dan mereka yang memerlukan (asnaf - anak yatim - fakir miskin - mereka yang tiada tempat tinggal - rumah orang-orang tua dll seumpamanya) 

Di sini kerajaan perlu mempertimbangkan lebih pelepasan cukai dari kadar yang ada sekarang untuk menggalakkan sumbangan diberikan dan sampai ke sasaran. Saya pasti Lembaga Zakat di seluruh Malaysia dapat membantu untuk memastikan dana pengusaha ini mencukupi.

d) FAKTOR POLITIK - secara negatifnya, isu ini jangan dipolitikkan, jangan diapi-apikan (kerajaan perlu mengambil tindakan tegas atas mereka yang menghasut tetapi bertopengkan agama) dan jangan pula ada kisah-kisah bantuan yang tidak sampai ke sasaran. Secara positifnya, semua ahli politik (tidak kira mana-mana parti) perlu membawa isu ini ke peringkat Parlimen untuk diperdebatkan. 

Saya pasti isu ini akan dipersetujui secara majoriti tidak mengira parti dan perhatian akan segera diberikan dengan mengambilkira faktor (a) - (c) dan (e) di atas dan point berikutnya.

Saya juga mengharapkan pihak berkuasa seperti SPRM memainkan peranan yang lebih baik dalam memantau kemungkinan berlakunya rasuah dalam kelulusan bangunan termasuk dalam fasa pembinaan. (lihat faktor (e)

e) FAKTOR PERNIAGAAN - Kita tidak boleh nafikan wujudnya sesetengah premis yang membantu anak-anak yatim, fakir miskin, asnaf dan tahfiz sesetengahnya mengenakan caj yang sangat tinggi. Walaupun ada sebab-sebab tertentu seperti penggajian kakitangan dan tenaga pengajar termasuk kos tanggungan elektrik, air, internet, penyediaan kemudahan/infrastruktur/sumber/makan-minum dll., maka di sinilah faktor (c) perlu memainkan peranan yang amat besar. 

Pihak berkuasa juga saya minta; walaupun syarat perlu diperketatkan; agar tidak mengenakan caj yang tinggi termasuk memberikan pelepasan cukai (bukan sahaja pada penderma),  pengusaha-pengusaha, kontraktor, perunding dll seumpama ini kerana mereka melakukan pekerjaan yang amat mulia sekali.

Semua pihak juga saya nasihatkan agar tidak mengambil peluang untuk "berniaga" sebaliknya membantu secara ikhlas - niat kita ialah "membantu menyelamatkan nyawa" secara proaktif - saya pasti usaha murni kita akan mendapat perhatian ramai dan sudah tentu ada insentifnya nanti.

Yang pastinya, seruan dari rakyat Malaysia termasuk saya ialah memberikan hukuman yang paling berat setelah terbukti mensabotaj/mengkhianati sehingga menyebabkan kebakaran dan kematian. 

Pihak berkuasa yang berkenaan juga perlu memastikan penguatkuasaan yang tinggi terhadap pengedaran/penyeludupan/penyalahgunaan dadah kerana ianya telah melanda anak-anak muda kita pada hari ini.

----------------------

Petikan laporan dari Utusan Malaysia

Elak sikap ‘bina dulu, mohon kemudian’

Oleh : Mohd. Yusof Ahmad - 17 September 2017 3:00 AM

KUALA LUMPUR 16 Sept. – Niat untuk menubuhkan pusat pendidikan tahfiz perlu diiringi dengan usaha untuk memenuhi semua syarat ditetapkan pihak berkuasa terutamanya berkaitan keselamatan tempat yang hendak didirikan sekolah tersebut.

Mufti Negeri Sembilan, Datuk Mohd. Yusof Ahmad berkata, kesedaran dalam kalangan orang ramai yang mahu mendirikan pusat pengajian seperti itu harus dipuji tetapi ia belum mencukupi sebelum beberapa faktor tertentu diambil kira berkaitan cara ia beroperasi.

Justeru itu katanya, sikap ‘bi­na dulu dan mohon kebenaran kemudian’ patut dielakkan oleh mereka yang berhasrat menubuhkan pusat pendidikan persendirian.

"Seperti yang kita tahu, pusat pendidikan agama seperti tahfiz tumbuh macam cendawan sama ada oleh secara berkumpulan atau secara individu. Kadang-kadang kurang daripada 10 pelajar pun sudah mahu tubuh pusat tahfiz.

"Kesedaran ini kita puji tetapi pengendali masih perlu patuh kepada syarat-syarat pihak berkuasa terutamanya berkaitan ke­selamatan pelajar dan kita tidak boleh hanya berharap semua itu akan dapat diatasi selepas kita tubuhkan dulu sekolah ini," kata­nya dalam sidang akhbar selepas Majlis Konvokesyen Tahfiz Darul Ulum, Negeri Sembilan yang di­ras­mikan Undang Luak Johol, Datuk Muhammed Abdullah hari ini.

Yang turut hadir Setiausaha Majlis Agama Islam Negeri Sembilan, Kamal Amran Kamaruddin; Pengarah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Sembilan, Datuk Selamat Paigo dan Pengerusi Akademi Darul Ulum, Mustaffa Daharun.

Semalam, seramai 21 pelajar dan dua orang warden Pusat Tahfiz Darul Quran Ittifaqiyah di Jalan Keramat Hujung, Datuk Keramat di ibu negara, maut selepas terperangkap dalam tragedi kebakaran asrama.

Dalam pada itu Mufti Selangor, Datuk Mohd. Tamyes Abd. Wahid mengingatkan ibu bapa supaya emilih pusat tahfiz yang menawarkan kemudahan pem­belajaran yang selamat untuk anak-anak dalam mempelajari ilmu akhirat kerana menjaga ke­selamatan diri itu juga dituntut dalam Islam.

Menurutnya, dalam menuntut ilmu, prasarana dan keselamatan anak-anak di tempat belajar perlu diambil kira.

Malah katanya, ibu bapa juga diingatkan supaya tidak hanya memikirkan syafaat menghantar anak mempelajari ilmu al-Quran semata-mata, sebaliknya banyak perkara lain yang dituntut dalam Islam termasuk aspek ke­selamatan.

"Suka diingatkan apabila memilih anak-anak belajar di pusat tahfiz dengan tujuan mendapat ilmu, perkara utama yang perlu difikirkan adalah kemudahan-kemudahan yang disediakan.

"Pilihlah tempat yang lebih efisien serta menjamin ketenteraman (keselamatan) anak-anak untuk mengejar ilmu akhirat," katanya kepada Mingguan Malaysia ketika dihubungi hari ini.

Sementara itu, Mufti Kelantan, Datuk Mohamad Shukri Moha­mad berkata, pusat-pusat tahfiz di negara ini perlu memperbaiki kemudahan yang ditawarkan serta mematuhi peraturan yang ditetapkan oleh pihak berkuasa tempatan serta Jabatan Bomba dan Penyelamat.

Katanya, perkara tersebut yang juga meliputi aspek keselamatan adalah dituntut dalam Islam.

AMALAN PENGURUSAN-PERNIAGAAN ISLAMIK - NIK ZAFRI/MOHD SUKRI YAHYA

Foto : Nik Zafri dan Mohd Sukri menandatangani Perjanjian Penerbitan Buku Amalan Pengurusan dan Perniagaan Islam.

-------------------------------------------------------

Baru-baru ini ada permintaan dari beberapa penerbit di Malaysia yang telah menghubungi saya setelah melihat manuskrip yang pertama dan telah menyuarakan hasrat meminta saya menulis buku yang telah lama saya pendam pengeluarannya iaitu mengenai amalan pengurusan dan perniagaan Islam terbaik (best Islamic Management and Business Services) pada zaman (khalaf) ini. 

Walaupun telah banyak bahan yang dipaparkan mengenai topik yang sama, namun terdapat perbezaan ketara dalam apa yang bakal saya keluarkan nanti.Buku atau panduan ini dijangka akan menjadi petunjuk alternatif yang juga dapat diharmonikan dengan semua standard/piawaian halal dan pengurusan Islam termasuk perbankan Islam di Malaysia.

Berikut adalah petikan dari muka hadapan buku berkenaan yang ditulis bersama oleh Encik Md Sukri :

DARI MEJA PENGARANG

Alhamdulillah, setelah menjalankan kajian lebih dua dekad, akhirnya terhasil juga buku ini sebagai salah satu wadah perjuangan kami untuk mencapai hasrat menjana ekonomi ummah pada zaman khalaf.

Kini umat Melayu Islam sedunia hari ini masih mencari-cari satu kaedah pengurusan dan perniagaan Islamik untuk disesuaikan pada zaman khalaf.

Penggunaan perkataan "Islamik" menggambarkan bahawa isi kandungan ciri-ciri ini telah diterapkan dengan nilai-nilai Islam.

Ini berlaku kerana terlalu banyak input dari pelbagai kajian Islamik yang perlu diproses namun, untuk menganalisa data-data yang banyak ini bagi tujuan mengaturnya kembali bagi memudahkan kefahaman bukanlah semudah yang disangkakan.

Pesanan kami kepada pembaca terutamanya mereka dari kalangan professional dan kakitangan pelbagai industri termasuk perkhidmatan awam; dalam membaca buku ini; tentunya tuan/puan akan terlihat unsur-unsur yang mirip kepada piawaian ISO 9000 dan lain-lain piawaian antarabangsa.

Walaupun demikian, untuk pengetahuan pembaca :

a. Pendekatan buku ini akan mengikut proses perniagaan (di mana poin perniagaan biasanya bermula secara tipikal) dan boleh terus disesuaikan dengan apa juga jenis organisasi.

Sidang pengarang juga telah memberikan contoh-contoh dan istilah-istilah yang mudah difahami dalam setiap ciri-ciri yang dipaparkan,

Manakala piawaian ISO pendekatannya berbentuk elemen yang sekurang-kurangnya perlu diatur kembali mengikut kesesuaian proses/operasi dan tiada contoh-contoh konkrit diberikan.

b. Buku ini bukan bertujuan untuk mencapai sebarang persijilan seperti ISO ianya hanyalah panduan yang mengandungi ciri-ciri Islamik – ianya boleh disesuaikan kepada apa juga bentuk organisasi malah boleh dijadikan prinsip secara individu,

c. Walaubagaimanapun, rujuksilang tetap dilakukan kepada dokumentasi ISO, pelbagai piawaian halal dan pengurusan Islam yang lain untuk memudahkan kefahaman,

d. Buku ini tidak akan menjadi satu tindanan (overlapping) kepada mana-mana piawaian ISO, ianya hanyalah satu pilihan kepada pembaca dan pengamal pengurusan perniagaan Islam.

Tetapi sekiranya ada pihak yang berminat untuk meningkatkan taraf buku ini kepada piawaian, sidang pengarang sentiasa bersedia untuk berbincang secara lanjut.

Adalah diharapkan buku ini akan mendapat keredhaan dan rahmat Allah SWT supaya isi kandungannya dapat dilaksanakan paling hampir dengan kehendak syarak di zaman penuh mencabar ini.

Juga nawaitu kami ialah untuk mengkayakan lagi khazanah keilmuan Islamik dan dapat diharmonikan dengan sistem yang sediada seperti perbankan dan kewangan Islam, sistem perakaunan/pengauditan berorientasikan Islam, pelaburan Islam, piawaian halal, piawaian pengurusan Islam yang lain dan sebagainya.

Setelah buku ini dicetak, sidang pengarang dijangka; InsyaAllah; akan mengadakan siri-siri bengkel dan latihan serta perundingan dengan kerjasama agensi-agensi yang berkaitan. InsyaAllah, buku ini bukanlah buku yang terakhir bagi kami, akan ada lagi siri-siri komplimentari (siri-siri mini) yang akan dikeluarkan dalam tempoh yang terdekat.

Wassalam

SIDANG PENGARANG

NIK ZAFRI BIN ABDUL MAJID

MUHAMMAD SUKRI BIN YAHYA

Antara kandungan buku (ciri-ciri utama) ini ialah :

1.0 PEMASARAN- R & D, Tinjauan Pemasaran, Periklanan dan Promosi  berkonsepkan ta'sir, qimah, tanpa unsur ihtikar dan gharar serta mengambilkira :

i) MS 1500:2009 (M), Makanan halal -Pengeluaran, penyediaan, pengendalian dan penyimpanan -Garis panduan umum (Semakan kedua)

ii). MS 2200:Part 1:2008, Islamic Consumer Goods -Part1: Cosmetic and Personal Care -General Guidelines

iii). MS 2400-1:2010, Halalan-Toyyiban Assurance Pipeline -Management system requirements for transportation of goods and/or cargo chain services

iv). MS 2400-2:2010, Halalan-Toyyiban Assurance Pipeline -Management system requirements for warehousing and related activities

v). MS 2400-3:2010, Halalan-Toyyiban Assurance Pipeline -Management system requirements for retailing

vi). Piawaian dan Panduan bersabit dengan GMP dan HACCP di mana berkaitan

vii) MS1900:2005 Quality Management System - Requirement From Islamic Perspectives

Jenis-jenis produk/industri spt. dharuriyah, hajiyah dan tahsiniah.

2.0 PEMBELIAN DAN PENGURUSAN HARTA - yang memaparkan konsep at-thaman, rundingan, sewaan, spesifikasi, jumlah/mutu, sampel, perlantikan pembekal, sistem kawalan kredit bai-muajjal, qa/qc, pengurusan harta alih & tidak alih, rekod, jaminan bank dari bank/kewangan Islamik, atau Bon (sukuk) dsb.

Ianya juga mengambilkira kesesuaian organisasi menggunakan - PO/Kontrak berdasarkan musamma, al-bay (barter trade/kontra), ijarah, jualan, kafalah, qard (kolateral, wang tahanan dsb) - qimi, hibah, wasiyyah/hawalah, iqalah, wadiah, muzaraah, rahn, suftajah (cek kembara), muatah (spt. memakai vending machine), umra/iarah, amanah, thunya, Tawliah, Wadhiah, Isyrak dan Murabahah dan al-inah

3.0 PERANCANGAN - yang memaparkan sumber dan prasarana, tanggungjawab pengurusan, perlantikan wakil syariah atau panel syariah, perancangan/pengurusan sumber manusia, dokumentasi dan rekod.Ianya juga mengambilkira - takhtit, tanzin dan KPI/KRA/MBO

(Dalam ciri-ciri Sumber dan Prasarana ada menyentuh mengenai kepentingan sistem perakaunan mengikut : 

'Pernyataan Prinsip Sistem Perakaunan Islam' keluaran Lembaga Piawaian Perakaunan Malaysia (MASB. Selain itu kepentingan terdapatnya 'musolla'  dalam sesebuah organisasi yang ingin mengamalkan panduan ini)

4.0 OPERASI - yang memaparkan perkara-perkara am, kemudahkesanan, penstoran, aturan barangan, kawalan peralatan ukuran, penilaian -pemeriksaan/penilaian berkala, pengredan 'patuh syariah', tatacara nilaian, ketidakpatuhan - azimah & rukhsah, penilaian susulan, penyediaan senarai ketidakpatuhan.

Konsep Penilaian adalah berdasarkan Wiqayah :

I. tandaras kejayaan – asas pencapaian matlamat organisasi

II. penjamin kelicinan operasi – tandaras ukuran dan penentuan kelicinan operasi di samping berorientasikan motivasi ke arah kejayaan.

III. Proaktif – mewujudkan dan menjangka langkah-langkah pencegahan masalah berdasarkan pengalaman, kemahiran, syor yang bernas dan lain-lain.

IV. menjalankan penilaian tanpa tujuan untuk mencari kesalahan sebaliknya sama-sama untuk mencari langkah-langkah penambahbaikan dan dijalankan dalam bentuk tidak menjatuhkan maruah seseorang.

5.0 PENAMBAHBAIKAN - yang memaparkan mesyuarat semakan semula

6.0 PELANGGAN

Buku dan panduan ini juga akan memaparkan contoh model pengurusan Islamik dengan contoh cartalir.